وواو الصرف عندهم ومعناها أن الفعل كان يقتضى إعرابا فصرفته عنه إلى النصب . وغير العاملة أنواع : أحدها : واو العطف ، وهي لمطلق الجمع فتعطف الشيء على مصاحبه وعلى سابقه ، ولا حقه . وتفارق سائر حروف العطف في اقترانها ب « إما » ، وب « لا » بعد نفى ، وب « لكن » . وتعطف العقد على النيف ، والعام على الخاص وعكسه ، والشيء على مرادفه ، والمجرور على الجوار . قيل : وترد بمعنى ( أو ) . وللتعليل ، ومنه الواو الداخلة على الأفعال المنصوبة : ثانيها : واو الاستئناف . ثالثها : واو الحال الداخلة على الجملة الاسمية . وزعم بعضهم أنها تدخل على الجملة الواقعة صفة ، لتأكيد ثبوت الصفة للموصوف ولصوقها به ، وكما تدخل على الحالية . رابعها : واو الثمانية ، وزعموا أن العرب إذا عدوا يدخلون ( الواو ) بعد السبعة إيذانا بأنها عدد ثان ، وأن ما بعده مستأنف . سادسها : ضمير الذكور في اسم أو فعل . سابعها : واو علامة المذكورين . ثامنها : الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها . وى كأن : كلمة تندم وتعجب ، وأصله ، وويلك ، والكاف ضمير مجرور . وقيل : وى اسم فعل بمعنى : أعجب ، والكاف حرف خطاب ، وان ، على إضمار اللام ، والمعنى : أعجب لأن اللَّه .